《心理月刊》7月刊

一位印度哲人说过：“做自由的人，就是从父母那儿离开。”这也是心理学一直关注的。从父母那儿离开，究竟意味着什么？关于独立与自由，每个人都在寻找属于自己的道路。但是，当我们知道，接受父母也是接受自己，在内心深处让爱可以进入我们的生活，那么重要的一步已经迈出了。

【版块】 悦生活

【栏目】“更好地生活”对话

【标题】讴歌：从人性的角度说出真相

[编辑/采写]师欣

【正文】

供职于一家外资制药公司的常青，有着一副标准的“白领相”。采访拍照那天，她带来的几身衣服：剪裁得体的衬衫、黑色A字裙、无袖灰色高领衫，都是不会出错的百搭服。这样的她无异于每天穿梭于高档写字楼，每个月有一半时间做空中飞人的外企女白领们。

不过，当常青摇身变成讴歌，脱下制服，投身于史海钩沉的创作时，她迷恋于一种“自省、专注、慈悲”的气质，她用文字执著地表达了自己的医学理想：分数没有那么重要，重要的是去了解这个广阔、丰富的世界，重要的是心怀敬畏，敬重传承。日后面对医学时，才会更加自省和慈悲。就像曾经的协和，是眼前这个急躁、功利、物质的世界所稀缺、所需要追忆的。抛开医学领域的限制，那些面向民生的事业，有哪一个不需要理想主义呢？你的医学课本会告诉你如何对一个重度抑郁症患者开药，但是，卡夫卡给你看的，是这个抑郁病患者比海还要深、比夜还要黑的内心深沉之处——医学的任何仪器都测不到的地方，他用文学的X光照给你看，心灵的创伤纤毫毕露。

协和的气质“自省、专注、慈悲”，其实并不能和今日人们艳羡的“成功、快乐、健全的人生”画上等号。有不少“以做学问视唯一的命根子”的老协和人，其实他们的生活未必如常人理解的圆满和幸福。不过，因为执著而残缺，因为真实而不完美，因为热爱精神劳作而忽略其他，反而更动人，更有力。这是一种类似“恋爱的犀牛”的偏执气质。

我不是被异化、被扭曲的白领

心理月刊：你曾说过，拥有自己的价值观，才能保证选择的梦想都是自己觉得比较舒服和充实的，这个价值观是什么？

讴歌：我追求的，首先是内心比较平静，然后能让你突破自己，因为每个人，说白了，都特别渺小，不值得一提。但是我愿意接触更多的生活方式和表达方式，就像我对艺术感兴趣，因为能够接触到平日大脑里想不出的那种表达，这叫生活无限的可能性。因为你了解得越多，对自己渺小的地方，就不会过分地自以为是。

这份平静感，与你从事市场营销的职业，好像有点冲突。

我基本上能化解，不可能有一种生活完全让你满意，最后都是权衡妥协的结果。现在好多人都抱怨，白领的生活特别是被异化的，被扭曲的，但我觉得如果自己能够慢慢地、部分地去适应，脑子里装着自己的生活原则，其实没有那么多烦恼。我不会觉得坐班生活那么无聊，每个人下班回家都很累，如果你能很快地调整自己，去做感兴趣，或者认为有价值的事情，而且长期以往地坚持，那你还是一个完整的自己。比如，我写《协和医事》，面对过去那些比较伟大的人和事，他们带给我的内心体验，不是简单地逛逛商场，游个泳，就能得到的。

…… (本文来源：网易女人 )