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本文作者:吕频(2012妇女传媒监测网络负责人,女性传媒大奖女性榜样奖获得者,网易女人写时评作者。 )
11月23日全国人大常委会审议单独二胎政策,自明年第一季度起放开“单独二胎”的时间表,通过中央电视台确认。
对为什么要在这个时候开放单独二胎,媒体多有解释,总之,这是国家人口政策的审慎决策,让生育率提高、符合经济社会发展需要,又不至于造成人口规模增加太快。
从国家利益的角度建言献策,是专家的功能,其实也是一种特权,看不了那么高远的,不敢赞一辞。落实到生育行为,大概不会有多少人为国而生育,大家要考虑的,不过是家庭和个人。
财新网引述北京市社会科学院《北京社会发展报告》说,北京居民多数不愿生二胎。而此前北京市卫生与计划生育委员会对媒体公布说,全市符合条件的“单独”家庭中,有六到七成想生二胎。调查的人群不一样,数据也不一样,总之,肯定不是所有符合条件的家庭都想生。
那么专家和媒体又是怎样为家庭考虑?其中有人说,放开“单独二胎”有助于提高家庭的抗风险能力,也有人说,有兄弟姐妹能让孩子人格健康。
仔细想想,对“家庭利益”的论述,都基于对“家庭利益”甚至“家庭”的特定理解。即如经常被用来暗责强制性独生子女政策的“失独”议题,就具有强烈的建构色彩。子女早夭当然是一种值得同情的人生不幸,但媒体对“失独”家庭那悲哀绝望的刻画,却传递着这样的信息:没有子女陪伴的老年人生简直不值得一过,“断子绝孙”是人间至不幸。然而这不是事实,只是一种观念。个人不反对甚至支持“失独”家庭就强制性计划生育问责政府,但还想说,近年将“失独”议题凸显成现象的媒体报道,其功利性动力之一,恐怕是,从这类符合人情伦理的哀愁入手,能合法地挑战计划生育政策。然而,如此人情伦理是怎样复辟保守的家庭价值,很多媒体并未在意。
至于兄弟姐妹共同成长更健康,这也是观念,不是事实。三十年来人们都在大谈独生一代会成为怎样的社会病,直到“八零后”成长为社会中坚,“九零后”风华正茂。至于多子女家庭的照顾不周、兄弟姐妹之间的相互竞争甚至倾轧,却不被解释成多生有问题。“独生子女”的问题化和“失独”的问题化一样,都可以理解为对强制性计划生育的旁敲侧击,然而代价却是,即使是在强制之下,传统的家庭观只是蛰伏,并未真正被放弃。强制性计划生育的假设是所有人都想多生,传统家庭观的假设是所有人都该多生,这看似冲突的两者,原来倒颇有一致。
当“单独二胎”政策降临,描述不生二胎的理由时,“不敢生”、“生育成本高”之类的说法被强调,背后的假设仍然是:大家都想生,多生是好事,只是一部分人没条件消受,只要政策允许,生育不需要理由,不生育才需要理由。
什么时候才能抛弃种种变相的、有时候被包装得很体贴的“多子多福”观,直面那些拒绝生育或多生的家庭和人士,特别是妇女的体验?诸如“不让孩子呼吸毒气是负责任的表现”甚至“我就是讨厌小孩”这类确实存在的观点,大概要被认为是“反社会”的,会被过滤吧。然而,妇女教育程度越高,普遍生育子女数量越少,从妇女发展的角度看,少生不生至少不是显而易见的坏事和错事。
计划生育和生育,需要更多元的讨论,多元的前提,是不同观点都被允许正当表达,以及既有的狭隘思维框架的破除。只从国家利益的角度看生育,是把人特别是妇女当工具,从家庭利益看生育,可能盲视于利益落到哪些家庭成员,强制让人屈从却失去改变观念的机会,反对强制的声音从暗到明,所搬用的理由却未必经得起推敲。子宫谁作主?在强制计划生育松动的时候,这仍然是个问题,之所以为问题,或许是因为,它被托付了太多迷思,以致不能成为权利主体了。