“爱情”是对女人的一种奴役

在我们的历史里，能够承认女性的不公平地位并为之辩护的男性，非常少。许多男性学者，要么是佯装从来没有性别偏见和歧视，要么就干脆公开评论女性是低智商的、不可教化的。

英国哲学家约翰·穆勒是一个令人感动的意外。他在1869年出版的《论女性的屈从地位》中，真挚地说：“如果我们要判断男女的智力及能力是否有高下之分，只有在男女被完全平等对待的前提条件下，这个判断才是有效的。”然而，这个简单的道理在千百年里并不被认可，直到今天，还有许多人不假思索地认为，女性在各方面都天然比男人低一等。

穆勒对女性地位以及社会公正的反思，很大程度受到妻子泰勒的影响。泰勒在哲学史上并没有自己的一席之地，却以“穆勒作品的启发者及共同作者”这个角色留下名来。这使得后人很难去客观评价她的才华与成就。可能许多女性就像她一样，作为“第二性”，除了缄默，就只有借助男人发出声音；就像月球借助太阳之光才能被看见。

穆勒在代表作《论自由》的自序里深情地写道：“泰勒不仅是我的妻子，也是我的朋友，她的领悟是对我最有力的启发，她的认可是对我最好的报酬。这本书既是我的作品，也是我妻子的作品。她的卓越思想和高贵情感，现已随她长眠于地下，如果我有能力将其向世人说出一半，我宁愿做一个忠诚的中介者……”

穆勒不怕用最美好的词汇形容泰勒，说她是“真正从陈规旧习中解放出来的自由人”，“对事物的观察总能直指本质”，“她精准的理性，配上她敏锐的感受、直觉和想象，堪称完美的艺术家”。泰勒的“自由”，有迹可循，她曾经惊世骇俗地说过一句话：“爱情是对女人的奴役。”

“爱情”是对女人的奴役，这话放到今天，也会引来不小的舆论地震，而且仍然有可圈可点之处。

在古代和近代，“爱情”是“贞节廉耻”、“三从四德”、“从一而终”的变体，你若爱一个男人，就要心甘情愿地做低伏小、惟命是从、遵守妇道，要是不小心被其他男人摸了手就要砍掉手以示清白，要是丈夫死了就要一尺白绫自行了断以示忠贞。许多残酷的泯灭人性的要求，戴上了“爱情”的光环，就显得神圣与庄重起来，让女人在自我感动中成全“爱情”的一次次杀戮。

在泰勒生活的时代，欧洲女性也要套上几乎将肋骨箍断的衬裙，将自己打扮成一座会走路的精致蛋糕，取悦男人以获得爱情，然后生儿育女，把一辈子身家托付给丈夫，继承不了财产，也签署不了法律文件，只有仰仗丈夫的“照顾”。

如果说“爱情”在过去是一种对女性身心进行奴役的工具，现在的“爱情”更像是一场对她们精神的集体催眠，是一种软性的麻醉剂，冒着粉红色的心形小气泡。

这场催眠的核心咒语是：“爱情”是你生命里唯一重要的事；有了男人的爱，你就有了一切，反之，你就毫无价值。

于是，我们可以看到，今天的很多女人，明明拥有了广阔的空间，付出一些力气就能踏上新的疆域、收获新的果实，却仍然心甘情愿地停留在“爱情”划出的小地盘里，等待一场崇拜、一场仰望、一场拯救、一场顺带的收割。这个小地盘是她熟悉的安全地带，有大量的榜样可模仿，甚至有人教导她：你要小心，走出这个为你量身打造的圈子，你就别想再回来了！