女性的精彩有的女孩说，是在人生的并非唯一的婚礼上，因为那个少女的梦在开始性的觉醒时，就已经注定她必须用这样的方式走向人生的精彩，但是今天的女孩好像不能完整地走完人生之路。

　　因为这个因素，现在的女孩特别的愿意写作，并把自己的经历告诉别人。
　　
　　一位刚刚从父母的呵护下走进大学校园的女孩，在她开始和男孩接触的时候，她并不知道性生活会使何样的美酒，她没有想到的是在和这个男孩开始同居的日子后，一切都开始改变了。一个及其偶然的机会她和高她三级的就要毕业的大姐大，走到了一起，那时她响继续文学的梦幻。而大姐大的艳名和本事又是出奇地让她们这些处于蒙昧状态的女孩感到好奇和动了意想天开的尝试一下的心思。她不知道在这个校园里就有关于什么同性恋的存在。而当时即使是知道了她也不会想到在同性之间会有什么非份的作法。那天一本杂志的介绍，使她知道了什么是同性之间的性接触。
　　
　　已经是夏天，有的同学准备在假期回家，去继续她们在父母跟前的乖乖女的角色，而她却感到要是回家，在她的那个父母已经开始出现婚变的家庭，她已经无法找到属于自己的生活空间，于是她想到了在省城找一个暑期打工的工作。好心的大姐大为她找到了居住的地方，因为学校在放假期间公寓要进行扩建。于是她就住到了大姐大对外居住的一个城乡结合部的居室里。也就就是那天，她才知道这个性格怪异的大姐是个同性恋。那天她刚刚洗完澡躺下，大姐就来到了她的床前，她抚摸着她丰满而又弹性的乳房，说了些赞美的话，然后竟把自各的也展示出来，然后是往她的身上来回的蹭，使她感到了一种从来也没有的一样感觉......随后就顺着小腹把手伸到了自己的私处，里平常连她自己也不好意思去触及，现在在大姐不断地刺激下，她感到了一种热流一样的东西从体内往上涌。
　　
　　类似的情况在校女生中时有发生，而人们甚至没有感到这比那些早早发生两性关系的男女之事，更为严重。至少这些女孩在接受了一种处女情结教育的同时，那种异性之间的正常的性冲动和性幻想的存在，已经被认为是不道德的了。而没有从根本上来认识这一问题。人生的精彩不是说仅仅是表现在关于女人的婚礼上，而是当你开始接近性爱时，也要有必要的心理准备，有的女孩以为不和异性接触就可以避免她在性问题上的纯洁，或是一定要压抑自己的性冲动。其实和异性的交往并不一定就是发生性关系的代名词。也不能说有了和异性交往的过程女孩家就不在纯洁，就像这位女孩一样，她和这位有同性恋倾向的大姐大的接触并没有性的戳入，但是并不说她们之间就没有性关系。
　　
　　而这种行为所带来的性的伤害或是性的倒错，会比那种以性行为所要带来的心灵阴影还要严重。到目前位置这个女孩在咨询自己的这种同性恋倾向时，她虽然依旧是被动的，但是她毕竟在和这位大于她的女性的交往中得到了一种性的快乐。而她甚至以为，这样做既能保持一个完整的女孩身，又满足了自己的性欲望。其实，这时危险的，就像性学研究者所指出的那样，的有的女孩甚至连肛交、口交这样的事情都做了，仅仅是没有戳入的行为就以为是保持了处女情节，这其实是一种自以为事的误区。
　　
　　晚生代的作家把对自己身体的熟悉，以及对自己身体的自恋作为情感发泄的渠道和宣泄途径，而对在大学校园中所发生的这种同性恋倾向并没有引起足够的重视，现在的一种危险就是在同性之间存在的感情，逐渐地被异性关系取代之后，那些心理有障碍的人，往往在通过寻求保护的过程中会心理发生变态，因而也使得自己的性行为出现非正常。
　　
　　这种出位一般的是不会对人产生伤害的，但是一旦伤害，它的阴影将会伴随人们终生。

　　其实，当我们说什么不和70年代出生的人交朋友的说法，以及对于美女写作的问题，,也是一种羡慕或是嫉妒她们生活的精彩的一种心理表现，出生在70年代的四位灵气飞扬的赵波、魏徽、朱文颖和金任顺，是四位年轻的女孩，在她们的作品中除了年轻的思维带给人们以新的感触之外，你能说她们是没有思想的吗？对于她们来说“文字的表达是一种欲望思维再现，而不是一种什么痛苦”。“对于棉棉和卫慧的走红，我是以一个旁观者来冷静对待的。我想主要有两点：一方面是命题以她本身的感触出发，把这一现象作为一个卖点，跟文学并不相干；另一方面，主要是她们俩人都是以全新的姿态出现。这对于一个沉闷压抑已久的文坛来说无疑注入了一种新的活力。”这是朱文颖的话。而她认为她们是在以自己的真诚和对社会的理解来描述的。从自己的经历开始写起，在文学史上这其实是一个最普遍的现象。

　　而当棉棉和卫慧在现在已经很酷和能够表现这一酷像的年代开始写作的时候，和她们有年龄差距的人们，应该应许她们的存在才对。“在写作手法上都特别喜欢描写爱情、性、酒等等一些很时尚的很前卫的东西。但是这些人还没有形成一种写作风格，毕竟刚刚开始。”毕业于吉林艺术学校的金任顺的话说的很实在。她们有写作的欲望，可是她们能写什么呢？当那些以什么历史感和生命的生存感来人生时，会避开性和酒以及女人吗？不会的。但是那些中老年作家可以有一个道貌岸然的理由，而这些漂亮的女孩没有，她们在写自己的经历，而她们的经历中除了这些没有什么别的，而性只不过是我们这个社会的一种比较敏感，而谁也无法避开的话题罢了。应该说现在的这些女孩是有思想的，她们并不是另外一种声音的传声筒，“在有意识的状态下”写作，这是赵波自己的“招供”。这些女孩她们的思想和网络一起成长的时候，人们会说，才短短几年，她们的写作就超过了那些老作家几乎一生的写作的字数。其实，对于这一问题，不知是赵波可以做到的，在整个网络写作的群体中，写作的随意和技术处理的快捷的确让那些依旧顽固的不换笔的作家无法感到电脑写作的快意。

　　她们是文坛中的另外一种美丽，美丽而不张扬，但是确实有着她们字结的女孩的智慧，这是另外的被称之为另类的美女作家所不能与之相比的。其实。写作和人的美丽或是长的并不漂亮并没有什么直接的联系，而当一个年轻的女孩的漂亮并且愿意写作时，这本身没有什么卖点，要是想买的话，一定是那些操作者们的想法。因为现在的时代是一个直视裸体的时代，因为美丽的终极就是让女人和男人都在某种场合完全的裸露。而且那些早年为了争得一席之位而不得不裸露的明星最终发现女人如果没有思想也许不会有什么不好，但是作为女人千万别丢失了美丽。也许是这样的一个原因使得酷生代的女孩，在需要她们显彰自己的个性精神时，还要人为的突出一下自己个性中最亮丽的色彩。

　　作为一个需要精彩的时代，假若这些漂亮的女孩创作了属于自己的个性的东西，她们的方式我们可以允许多样性，因为和别人不一样，这是她们最大的特点。正因如此她们的精彩也不会雷同。
　　
　　

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