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“雅皮”男士,强调的快乐
2002年6月5日17:18:1 网易社区 唐俑
  最近读到一篇妙文,说上海是中国雅皮(YUPPIE)的唯一产地,因为别的地方产不出来,就像鸡屁股产不出鸭蛋一样。

  为什么鸡屁股产不出鸭蛋?文章的作者取了个巧,引用了一位名作家的研究成果来证明:“当今时尚杂志不厌其烦地教诲众人如何包装成雅皮先生,只有上海先生们天生着一股雅皮之气,无论是旧时的一局桥牌,一盘围棋,一封文情并茂有书法功底的情信,一段有感而发的昆曲小段,一份深沉含蓄的忧国忧民情怀,还是今日的一根毫不鲜艳花哨的单色领带,一双白皙细长的手,一口当空喷出的袅袅娜娜的烟……都已默默道出上海牌知识分子质优品良的口碑……男人雅皮,不只是一种气质,更是一种境界!”

  我不太明白,其他地方的男人也能打桥牌、下围棋、写文情并茂有书法功底的情信,怎么只有上海才产雅皮?如果其他地方也有这样的人,就不能叫雅皮,就只能叫俗皮或者杂皮,或者别的什么皮?

  井蛙之见不足挂齿。我感兴趣的,倒是文章提到的那位“现代雅皮”的故事———一位姓汪的38岁的上海男人,是文章中几位雅皮的典型代表。这个男人,为了当雅皮,“每天只睡3个小时,人瘦得像“鸦片鬼”。为什么一天只睡3个小时?为了赚钱,赚了钱好当雅皮。他赚到钱了吗?当然赚到了,而且赚了不少。于是他“戒指的戒面居然是一面小镜子”。这是文章作者第一次见面见到的行头,第二次见面时,他的“照妖镜”已经变成了蓝宝石戒指,问他为什么不戴上次那个“照妖镜”了,得到的回答是“戒指是跟着心情转换的”。作者接着又津津乐道起这位雅皮的其他雅事来:“吃饭用的是欧式古董银餐具”,“没有这点餐具,汪先生就没有食欲”;“一个人在家吃饭要点上蜡烛,用的是古董银烛台”,“听听音乐,要用老式留声机,放的是从前的密纹唱片,那种有点发抖的声音”。在上海某区的高级住宅里,30多岁的汪先生就在这样一屋子的古董里抽着欧洲定做过来的雪茄,喝着英式红茶,考虑着他的服装怎么来领导21世纪的上海服装新潮流……这些够“雅”了吧?还不够,最“雅”的是“手表要天天换的,就像换内衣裤、衬衫和西装。”

  该“雅皮”男士总在说自己很快乐。他很快乐!他居然说他很快乐!而且希望作者在写文章时一定要强调一下他的快乐,于是文章的作者强调了又强调:他真的很快乐。

  这个“快乐的雅皮”让我看明白,错误的理解流行时尚的概念,对人的身心毒害有多么大。“雅皮”的含义,更多的是一种绅士姿态和一点点轻微的反叛精神,虽然是个舶来词,近些时候流行起来,也能反映出一种试验性的生活状态。不过,如果真像如上先生样子,估计“雅皮一族”混不了多久:一个一天只睡3小时、21个小时都在拼命挣钱、瘦得像个鸦片鬼、连老婆都还没有(他自己的解释是那些女人都太俗)的光棍,何来快乐可言?早晚得精神崩溃。
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