为何同性恋权利正捷报频传，生育自主权却节节败退？在印第安纳州，打着宗教自由的幌子反对同性恋婚姻的企图，立即遭到了全国范围的反击。而与此同时，最高法院却允许具有宗教背景的雇主拒绝为女性雇员提供节育保险——不是堕胎，而仅仅是节育保险也没有。新出台的法律正强制关闭提供堕胎服务的诊所。更荒谬的是，甚至可能产生医疗危险的限制措施也正向更多州扩散。这些活动却没有引起全国性的义愤，除了当媒体报道特别出格的言论的时候（比如前国会议员Todd Akin在2012年曾提出“被‘合情理’强奸的女性不会怀孕”，印第安纳州财务主管Richard Mourdock曾说“强奸导致的怀孕是上帝的旨意”——译者注）。每三名女性中就会有一人在绝经前会至少经历一次流产，绝大部分人的亲友也帮助她们流产。如此想来，大多数美国人多多少少支持生育自主，只有少数人想要禁止流产权。公众对日益严厉的限制生育自主法规的平淡反应背后，有许多人其实曾亲身得益于从安全合法的流产措施。
媒体将婚姻平权和生育自主权呈现为“文化战争”议题，似乎它们互为表里（这里“文化战争”大意指的是美国社会文化领域的两极分化，例如保守派和自由派在许多问题上分歧剧烈。一般来说支持同性恋权利的自由派也支持流产权——译者注）。但这两个议题可能并不如我们想象的那么相似。区别之处在于：
1、婚姻平权，关乎浪漫爱、承诺、安定和成家。人们热衷于爱情。但婚姻平权也将爱情和家庭价值捆绑，从而为一个已经丧失社会强制力的、对许多人来说可有可无的保守制度添砖加瓦。当婚姻的社会意义已贬值，边缘人群才有机会进入这个制度。允许同性恋者加入婚姻，实则给了衰落的婚姻制度打了一针强心剂，而远非如宗教反对派所说的那样是在挑战婚姻制度。同志和拉拉们如今不再被描绘成放荡的猥亵儿童的大叔或是孤独的女体育老师（都是典型的主流社会对同性恋者的污名和刻板印象——译者注），现在他们成了你的邻居，和你有相近的中产生活方式，不再对现状构成危害。
“婚姻是爱情的坟墓”已经是老生常谈
相比之下，生育自主权关乎性——性的自由，以及它的“不光彩”，都是与婚姻制度对立的。生育自主意味着将女性作为贞洁的、依附男人、自我牺牲的母亲形象，替换为独立、性感、不再自我牺牲的女性形象。尽管避孕措施是现代生活不可或缺的一部分，流产几千年以来都在被实施，许多选择流产的女性都已婚或已生过孩子；避孕措施和流产让女性（也在一定程度上让男性）得以不受惩罚、不受责任限制地发生性关系……然而面对这些事实，我们清教徒式的文化却回应说： 荡妇，你活该为了欢愉付出代价。
2、同性恋婚姻尤其是男性想要的。虽然女同配偶构成同性恋婚姻的多数，但我们日常所说“同性恋婚姻”还是指向男性（说到Gay/同性恋/同志这些词，大部分人心中的默认形象是男人，女同性恋可见度相对很低。——编者注）。这就让这事儿似乎跟所有人利益攸关了，因为传统上男性的利益就代表了“普遍利益”。即使许多为争取同性恋婚姻做出突破贡献的活动家和律师都是女同性恋，男同性恋者们却聪明地利用他们的社会和经济权势占据了运动主流（在媒体出现同性恋平权的相关报导时，两个男人的形象是绝对多数）。
而生育自主权，却不可避免地关乎女人。无处不在的厌女症不仅使得生育自主权和行使这项权利的女性被污名化，并且由于对于许多男性来说生育自主权并不重要，女性只能通过有限的社会权力去推进这项议题。而那点权力还会轻易引起恐慌——如果被贴上哪怕是最四平八稳的一种“女权主义”标签的话。所以没有女性CEO投资支持生育自主权，当其企业所在的州被剥夺了流产设施，她们也不会声称要搬迁企业。绝大多数头条明星们也对此议题避之不及。
如果你要剪除我的生育自主权…我就也剪了你的生育权(指生殖器)！
3、婚姻平权具有跨阶级的吸引力：任何人都可能会有性取向非异性恋的孩子，作为家长，即使政见不一、阶级不同，也都自然地想要自己的孩子享有和其他孩子同等的机会。
虽然每个女人也都有可能会需要流产，但并不是所有女人都会意识到这一点。在节育措施方面取得的科技进步，意味着富裕的、受过高等教育、有私人医生的女性能有效控制自己的生育，当她们需要流产就可以得到流产——这比那些需要依赖公共诊所的女性要好得多。限制公共流产设施，伤害最大的群体是低收入女性，而关于她们的议题，何曾被中产、上流阶级所关心？
4、婚姻平权并不会给社会增加负担，也不会使既得利益者失势。没人能具有说服力地辩称同性恋婚姻对异性恋婚姻有什么实质损害。
但生育自主权确实是有代价的，一定会涉及政府资金，同时，避孕和流产可以赋予女人自主权力，从而削弱父母、雇主、牧师和男人的传统权威。
5、在婚姻平权里，没有伤害任何人，皆大欢喜（不包括非婚人士——译者注）。
但对于许多人来说（包括那些自称支持生育自主的人），流产似乎多少“伤害”了胎儿。一个人必须非常尊重一个怀孕的女性（哪怕她不可避免地有着很多缺点和复杂情况），才有可能支持母亲多过支持让一个胚胎成为婴儿的可能性。
6、婚姻平权固然是件好事，是一项重要的民权，为先前被排挤在外的群体恢复了尊严。慢慢地它也可能影响异性恋婚姻中的性别传统。可是，婚姻平权没有在根本上改变既有的社会经济制度。
相形之下，生育自主权却必然与更广阔的女权运动紧密相关，而女权运动早已撼动了从私领域到公共领域生活的方方面面。如果每个女人都能够在只有当她想要孩子的时候生育，那么女人会有怎样的诉求、会有怎样的成就、会如何选择她们的人生？“文化战争”根本不足以形容。
本文来源：网易女人
责任编辑：
王晓易_NE0011
